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分析-綜合區別(粵拼:fan1 sik1-zung3 hap6 keoi1 bit6;英文:Analytic-synthetic distinction)係哲學上有陣時會攞嚟將啲命題分類嘅做法,最先由德國哲學家伊曼努爾·康德提出嘅[1]。
根據呢套分類法,命題可以分做兩大類[2]:
舉例說明:
不過康德呢種分法唔係個個哲學家都贊同:因為自然語言成日有含糊嘅情況,所以亦都有學者否認語義分析命題與綜合命題之間有得明確噉劃分,或者直程否認分析-綜合區別。另外,亦有學者認為應該以連續嘅命題序列代替傳統對分析與綜合嘅截然兩分[未記出處或冇根據]。
康德喺佢本名著《純粹理性批判》(德文:Kritik der reinen Vernunft;英文譯名:Critique of Pure Reason)度有講到分析-綜合區別同先驗後驗區別之間嘅關係。如果結合兩套分類法,求知者喺求知過程當中會撞到嘅命題,可以分做四大類[2]:
一般認為,分析 a posteriori 係自相矛盾嘅,所以分析命題全部都屬 a priori,不過綜合命題就可以分兩種[2]:
休謨已意識到呢樣嘅分別,但呢種分別係康得清楚地提出嘅,後來由弗雷格(Frege)畀出咗更明確嘅形式。維特根斯坦喺佢嘅《邏輯哲學論》中指出分析式陳述冇表達任何觀點,都就係冇告訴人們新嘅東西。雖然佢哋唔需要證實,佢哋都唔具有知識性。