Type a search term to find related articles by LIMS subject matter experts gathered from the most trusted and dynamic collaboration tools in the laboratory informatics industry.
Phra Buddha Yodfa Chulaloke พระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก | |||||
---|---|---|---|---|---|
Vua Rama I | |||||
![]() | |||||
Vua Xiêm La | |||||
Tại vị | 6 tháng 4 năm 1782 - 7 tháng 9 năm 1809 27 năm, 154 ngày | ||||
Đăng quang | 6 tháng 4 năm 1782 | ||||
phó vương | Maha Sura Singhanat Isarasundhorn (Rama II) | ||||
Tiền nhiệm | Taksin (của vương triều Thonburi) | ||||
Kế nhiệm | Rama II | ||||
Thông tin chung | |||||
Sinh | Thành phố Ayutthaya | 20 tháng 3 năm 1736||||
Mất | 7 tháng 9 năm 1809 Hoàng cung Bangkok | (73 tuổi)||||
Hoàng hậu | Amarindra | ||||
Hậu duệ | 42 người con trai và gái | ||||
| |||||
Hoàng tộc | Nhà Chakri | ||||
Thân phụ | Thongdi | ||||
Thân mẫu | Daoreung | ||||
Tôn giáo | Phật giáo Nam Tông |
Rama I (20 tháng 3 năm 1736 – 7 tháng 9 năm 1809), miếu hiệu là Phrabat Somdej Phra Buddha Yotfa Chulaloke (tiếng Thái: พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก), là vị vua đầu tiên của Vương triều Chakri, Thái Lan. Ông đã được dân chúng gọi là "Đại đế" (tiếng Thái: Maharaja). Sử nhà Nguyễn gọi là Chất Tri (質知, "Chakri")[1], sử Trung Quốc gọi là Trịnh Hoa (鄭華).[2] Sử Việt thường gọi các vua triều Chakri là Phật vương (佛王).
Vua Vương triều Chakri | |
---|---|
![]() | Phra Buddha Yodfa Chulaloke (Rama I) |
![]() | Phra Buddha Loetla Nabhalai (Rama II) |
![]() | Nangklao (Rama III) |
![]() | Mongkut (Rama IV) |
![]() | Chulalongkorn (Rama V) |
![]() | Vajiravudh (Rama VI) |
![]() | Prajadhipok (Rama VII) |
![]() | Ananda Mahidol (Rama VIII) |
![]() | Bhumibol Adulyadej (Rama IX) |
![]() | Maha Vajiralongkorn (Rama X) |
Rama I sinh năm 1736 (năm 2279 Phật lịch) với tên khai sinh là Thong Duang (Tongduang ทองด้วง) trong gia đình có 6 anh chị em. Cha ông là Thongdi, một quý tộc người Môn, mang tước Pra Acksonsuntornsmiantra (พระอักษรสุนทรเสมียนตรา) hoặc Phra Akson Sunthonsat của vương quốc Ayutthaya, chịu trách nhiệm cai trị các tỉnh Đông Bắc Xiêm. Mẹ Thong-Duang là Daoreung (Yok), một người Xiêm lai Hoa. Thong-Duang có một người em trai tài năng tên là Boonma (บุญมา), sau này làm đệ nhị vương cho ông.
Theo truyền thống Xiêm, từ nhỏ, Thong Duang vào hoàng cung làm tiểu đồng phục vụ hoàng gia, tại đây cậu bé gặp người bạn niên thiếu tên là Sin (sau này là vua Taksin).
Có giai thoại rằng: khi Thong-Duang cùng người bạn Sin của mình còn là các chú tiểu, hai cậu bé kể rằng họ gặp một ông thầy bói người Hoa và người này nói rằng bàn tay của cả hai cậu bé có đường chỉ tay may mắn và sẽ đều làm vua. Không ai cho rằng điều này là nghiêm túc, song cả hai về sau đều làm vua và Thong-Duang trở thành người kế nhiệm Taksin, tức Rama I.[3]
Năm 1757, Thong Duang hoàn tục.Năm 1758, ông trở thành người cai trị xứ Ratchaburi, tước hiệu là Luang Yokbat Ratchaburi.
Năm 1760, ông kết hôn với Nak, con gái của một vị quan người Môn ở Samut Sakorn.
Năm 1767, Ayutthaya bị tàn phá hoàn toàn bởi quân Miến Điện.
Phraya Ratchaburi theo Phraya Wachiraprakan (sau này vua Taksin) kháng chiến và được phong là Phraya Ratchaburi và trở thành một trong hai vị tướng quan trọng nhất của Taksin (người kia là tướng Phraya Phichai, một võ sư muay Thái nổi tiếng).
Năm 1768, kháng chiến thành công và triều Thonburi của vua Taksin được thành lập, Phraya Ratchaburi trở thành Phra Ratcharin (tương đương bộ trưởng cảnh sát hoàng gia).
Sau khi cùng em trai Phraya Aphairanari (tức Bunma) bình định được thành Pimai, Phra Ratcharin được phong là Phraya Aphairanarit.
Năm 1769, thành Phraya Yommarat sau khi bình định được xứ Fang.
Năm 1770, thành Chao Phraya Chakri – Samuhanayok (thủ tướng các tỉnh Đông Bắc Xiêm).
Sau đó, Chakri cũng em trai Phraya Anuchit Raja (Bunma) dẫn đầu quân Xiêm chống lại quân Miến và đi bình định các nước Lào, Chân Lạp.
Năm 1774, 1776, 1778, Chakri lần lượt bình định thành công các nước Vạn Tượng, Luang Prabang, Champasak và một phần Chân Lạp.
Sau đó ông được vua Taksin phong thành Somdet Chao Phraya Maha Kasatsuek (สมเด็จเจ้าพระยามหากษัตริย์ศึก พิฤกมหิมา ทุกนัครระอาเดช นเรศรราชสุริยวงษ์ องค์อรรคบาทมุลิกากร บวรรัตนบรินายก), danh hiệu cao nhất từ trước tới nay ở Xiêm mà một người không thuộc hoàng tộc được vua phong.
Năm 1781, Taksin biểu thị những dấu hiệu bất an về tinh thần và thường xuyên giết người.
Lúc đó có vị tướng ở thành Cổ Lạc làm phản, Taksin lệnh cho tướng Phraya San đi dẹp loạn. Nhưng Phraya San lại là anh trai của vị tướng làm loạn, hai anh em mới hợp nhau trở lại kinh thành đảo chính. Quân trong thành mở cổng cho Phraya San vào, Taksin bỏ trốn vào chùa nhưng bị bắt giam lại. Phraya San sai người báo cho Chakri biết.
Khi chính biến nổ ra, Tướng quân Chao Phraya Chakri cùng em trai đang chiến đấu với chúa Nguyễn Ánh (tiếng Thái gọi là Ong Chiang Sue[4] hay Chao Anam Kok[5] (Chiêu Nam Cốc, "vua nước Nam"[6])) tại Chân Lạp. Khi hay tin Taksin bắt giam vợ con của hai anh em, họ đã giảng hòa với tướng Nguyễn Hữu Thụy của chúa Nguyễn. Người anh Chất Tri giao một ít binh lính lại cho em trai Sô Si, còn mình thì dẫn đại quân về kinh thành, ngầm sai thủ hại sát hại Taksin rồi vu tội cho Phraya San. Cuối cùng, Chất Tri giết luôn Phraya San và tự lập làm vua.
Theo biên niên sử vương thất Thái, Tướng quân Chao Phraya Chakri quyết định xử tử Taksin, ghi rằng khi được đưa đến điểm hành quyết, Taksin đòi tiếp kiến Tướng quân Chao Phraya Chakri song Tướng quân bác bỏ.
Năm 1782 (tức là năm 2325 Phật lịch), Taksin bị hành quyết. Maha Kshatriyaseuk lên ngôi vua, hiệu là Rama I (Phật vương), thành lập vương triều Chakri.
Do có mối giao hảo này với chúa Nguyễn Ánh, sau này, Rama đã hỗ trợ Nguyễn Ánh khi Nguyễn Ánh chạy trốn Tây Sơn.
Quốc vương Chulaloke sau khi đăng cơ đã tiếp tục nhiệm vụ của tiên đế Taksin đó chính là cứu lấy một đất nước non trẻ mới độc lập khỏi Miến Điện, Taungoo và đẩy lùi một số cuộc xâm lược của Miến Điện.[7]
Hành động đầu tiên của ông với tư cách là vua là chuyển thủ đô từ thủ đô của Thonburi từ Thonburi, đến nơi mà sau này đã trở thành Bangkok, trên bờ phía đông của sông Chao Phraya. Ông bắt đầu xây dựng vào năm 1782. Bangkok trở thành một trung tâm thương mại lớn. Thương mại với Trung Quốc và thương nhân Trung Quốc phát triển mạnh. Ông đặt ra về cải cách chính quyền. Chulaloke đã phát hiện ra một thuộc địa thương gia Trung Quốc chính xác nơi anh ta muốn xây dựng cung điện mới của mình. Ông đền bù cho họ đất đai, và họ tái định cư nhiều thành phố Trung Hoa tại Bangkok vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay. Ông đã củng cố trật tự tu viện Phật giáo, triệu tập một Hội đồng vào năm 1788, để quyết định kinh sách nào nên được coi là chính thống.[7]
Theo quan điểm chung, triều đại của Rama I được đặc trưng bởi sự hợp nhất lãnh thổ từng của vương quốc Ayutthaya trong một vương quốc mới, của Xiêm La, nơi an ninh được tổ chức qua nhiều cuộc xung đột với các nước láng giềng. Ông mở rộng văn hóa Thái Lan sang các vùng lãnh thổ lân cận, đặc biệt là Campuchia, Việt Nam và Lào, và phát triển văn hóa của người dân của mình thông qua việc xây dựng nhiều ngôi đền chùa và sự nổi bật của các tác phẩm nổi tiếng. Về phần thơ ca, ông đã được mô tả và ca tụng trong nhiều tác phẩm nổi tiếng. Ông đã tổng hợp của các văn bản huyền thoại cổ xưa và đã truy tìm lịch sử của vương quốc. Các văn bản này được gọi chung là Ramakian và những gì được gọi là tường thuật quốc gia của đất nước, nó được biết đến đặc biệt ở đất nước này vì được đưa vào hình ảnh đẹp thông qua một bức tranh tường có thể nhìn thấy bên trong của chùa Phật Ngọc.[7]
Toàn bộ sự cai trị của ông đã cũng cố một triều đại vững chắc cho Thái Lan mà vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay, đó là Vương triều Chakkrin.
Năm 1785, vua Miến Điện Bodawpaya xâm lược Xiêm La. Vua Rama I chỉ huy quân Xiêm cố sức chống đánh, quân Miến Điện thua trận chạy về nước.
Rama I cũng đã vài lần phái quân chinh phạt Campuchia, Lào, và hỗ trợ chúa Nguyễn Nguyễn Ánh, trong đó có cả lần tung 2 vạn thủy - lục quân vào Việt Nam năm 1785. Quân Xiêm bị quân Tây Sơn của Bắc Bình vương Nguyễn Huệ đánh thảm bại.
Rama I tập trung vào việc việc củng cố lại vương quốc Xiêm và chỉ định những người đáng tin cậy cùng phục vụ ông trong các chiến dịch lâu dài làm bộ trưởng cho ông. Rama Maharaji khuyến khích các học giả và nghệ sĩ đến định cư ở thủ đô mới của mình (Bangkok).[7] Ông cũng đỡ đầu cho nghệ thuật Thái, nhất là văn học. Ông qua đời năm 1809 (năm 2352 Phật lịch), hưởng thọ 72 tuổi.
Vào thời điểm ông qua đời, không chỉ Miến Điện bị đẩy lùi mà toàn bộ phần trung tâm của Đông Dương cũng đã nằm dưới sự cai trị của Xiêm La.[7]