Type a search term to find related articles by LIMS subject matter experts gathered from the most trusted and dynamic collaboration tools in the laboratory informatics industry.
Город | |||||
Чердынь | |||||
---|---|---|---|---|---|
| |||||
|
|||||
60°24′00″ с. ш. 56°29′00″ в. д.HGЯO | |||||
Страна | Россия | ||||
Субъект Федерации | Пермский край | ||||
Городской округ | Чердынский | ||||
Глава | Батагова Анна Александровна [1] | ||||
История и география | |||||
Первое упоминание | 1451 | ||||
Город с | 1535 года | ||||
Площадь | 15 км² | ||||
Высота центра | 160 м | ||||
Часовой пояс | UTC+5:00 | ||||
Население | |||||
Население | ↘4502[2] человека (2023) | ||||
Плотность | 300,13 чел./км² | ||||
Цифровые идентификаторы | |||||
Телефонный код | +7 34240 | ||||
Почтовые индексы | 618600, 618601 | ||||
Код ОКАТО | 57256501000 | ||||
Код ОКТМО | 57656101001 | ||||
|
|||||
cherdyn.permarea.ru | |||||
|
|||||
Медиафайлы на Викискладе |
Че́рдынь — город в Пермском крае России. Административный центр Чердынского городского округа. Чердынь является одним из древнейших городов Урала и входил в Перечень исторических городов России (список 2002 года). Население — 4502[2] чел. (2023).
Название города происходит, согласно гипотезе, выдвинутой А. С. Гантман, от двух коми-зырянских и коми-пермяцких слов: чер — «приток» и дын — «устье», — то есть «поселение, возникшее при устье ручья»[3][4].
Согласно другой версии[5], название поселению дала расположенная с северной стороны города небольшая речка, которая до прихода русских называлась «Чер», а поселение, расположенное в её устье, именовалось «Чердын» («дын» в данном случае переводится с коми-пермяцкого как «место около чего-либо»). Современное название речки — Чердынка — вторично, дано по названию города.
В писцовых книгах XVI—XVII веков, в государевых грамотах и других указах Чердынь называли[6] Пермью Великой, отождествляя её с наименованием исторической области.
Город расположен на севере Пермского края на правом берегу реки Колвы в 290 км от Перми. Расстояние по автодороге до ближайшей железнодорожной станции Соликамск — 95 км[7], до административного центра Пермского края, города Перми — 300 км[8].
Точных сведений о дате основания Чердыни нет. Существуют гипотезы, согласно которым город первоначально располагался южнее, на месте села Пянтег. Позднее Чердынь будто бы переместилась на север, в район села Покчи, а затем оказалась на своём современном месте.
В русской историографии XIX века древнерусский топоним Пермь Великая отождествлялся со скандинавским топонимом Биармия, центр которой, как полагали, находился в районе Чердыни, которая в X—XII веках вела обширную торговлю с волжскими булгарами, Ираном, Великим Новгородом и северными народами (Югрой). В эту эпоху с Пермью поддерживали тесные торговые и политические отношения новгородцы, которые следовали на восток древним торговым путём по притокам Северной Двины, попадая с Вычегды волоком на Колву. Чердынь и расположенное в семи километрах к северу другое важное селение Покча были основаны на высоком правом берегу Колвы близ её впадения в Вишеру напротив горы Полюд, самой высокой точки в этой части Уральских гор. Историки отмечают, что Чердынь располагалась на перекрестке водно-волоковых торговых путей[9]:
Кроме того, на юг проходил путь на Каму и Волгу. На север от Чердыни также шла «пушная» дорога к полноводной Печоре и по ней к Ледовитому океану. Новгородцы получали дань с местных жителей (вероятно, название горы Полюд происходит от полюдья, то есть дани, которую здесь собирали для Новгорода) и числили край среди своих административных округов, но данных о наличии русского населения в Чердыни до конца XV века нет[источник не указан 772 дня].
Первоначально на месте Чердыни существовало Чердынское (Троицкое) городище, которое относят к родановской культуре. При его раскопках обнаружены обломки глиняной посуды и бронзовые шумящие подвески XII-XIII веков. Первое упоминание Чердыни содержится в Вычегодско-Вымской летописи[10] и относится к 1451 году:
Лета 6959 прислал князь великий Василей Васильевич на Пермскую землю наместника от роду вереиских князей Ермолая да за ним Ермолаем да за сыном ево Василием правити пермской землёй Вычегоцкою, а старшево сына тово Ермолая, Михаила Ермолича, отпустил на Великая Пермь на Чердыню. А ведати им волости вычегоцкие по грамоте наказной по уставной.
Раскопки, проведённые в Чердыни в 2000-е годы показали, что это было святилище, а не городок: не обнаружено ни укреплений, ни жилых построек[11]. На месте городища в XV веке был основан собственно город Чердынь. Обнаруженные археологами остатки деревянных укреплений русского кремля датируются XVI—XVII веками.
Экономическое и политическое значение Перми Великой — Чердыни достигло пика в XV веке. Кроме пушнины, высоко ценившейся в Европе, в Пермском крае сосредотачивалось так называемое закамское серебро, то есть высокохудожественные серебряные изделия Сасанидской Персии, Византии и Волжской Булгарии издавна стекавшиеся сюда по торговым путям в обмен на меха и, возможно, добываемое и обрабатываемое на месте; это серебро составляло значительную часть дани, уплачиваемой русскими землями, преимущественно новгородцами, Золотой Орде. Начиная с Ивана Калиты, московские князья пытались оспорить политическое господство Новгорода над Пермским краем[источник не указан 772 дня].
Проводниками влияния московских властей стали пермские епископы. Пермский епископ Питирим в условиях феодальной войны в Московском княжестве поддержал Василия II, издав в 1447 году вместе с другими церковными иерархами Руси анафему на его противника князя Дмитрия Шемяку[12]. Помощь выразилась также в том, что Питирим в 1450 году послал на защиту от Шемяки Великого Устюга свою паству, а двое пермских сотников были казнены Шемякой[12].
В 1451 году Василий Темный назначил в Чердынь своего ставленника — князя Михаила Ермолаевича[12]. В 1455 году епископ Питирим попытался крестить чердынцев, но был убит в результате набега манси[13]. Новый епископ Иона Пермский «добавне крести» Пермь Великую в 1462 году[13]. В этом же году в Чердыни был основан Иоанно-Богословский мужской монастырь, при котором был заложен первый на Западном Урале христианский храм — деревянная церковь Иоанна Богослова. В результате Чердынского похода 1472 года московский отряд разорил коми-пермяцкое святилище в Искоре[14]. После похода 1472 года центр русской администрации Перми Великой был перенесён в Покчу; как считал А. А. Дмитриев это было сделано намеренно, чтобы сломать старые традиции[15]. Князь Михаил, доставленный в Москву, выразил покорность Ивану III и вскоре возвратился назад. В 1481 году Чердынь вновь атаковали пелымские манси (вогуличи) во главе со своим князем Асыкой. Им не удалось взять город, но во время осады князь Михаил был убит[16].
Устюжский летописный свод указывает, что в 1504 году «город згорел Чердынь и князь Матфей Михайлович великопермьский поставил город на Покче новый».
Потомки князя Михаила княжили в Чердыни и Покче до 1505 года, когда княжество было упразднено, и в Чердынь был назначен московский наместник. С этого момента в течение последующего века население Чердыни и Покчи становится преимущественно русским[источник не указан 132 дня], из-за быстрой ассимиляции (обрусения) коми-пермяков, и, в меньшей степени, переселения туда русских[источник не указан 132 дня].
В 1535 году на Троицком холме города под наблюдением московского мастера — дьяка Семёна Курчова — был возведён первый на Урале кремль — Чердынский кремль, переживший одиннадцать крупных осад. В этом же году сгорела Покча, и Чердыни был возвращён статус административного центра. Одновременно Чердынь официально была признана городом.
В этот период оформился новый «Московский» путь в Сибирь, который был короче «Чрезкаменного» (шедшего через Северный Урал), что чрезвычайно усилило экономическое и политическое влияние Москвы на Сибирь[17].
До присоединения к России в 1552 году обширного Казанского ханства Чердынь оставалась приграничной крепостью. В 1547 году на город был совершен набег ногайских татар, которые были разбиты на подступах к Чердыни у Кондратьевой слободы (до самого города они не смогли добраться)[18]. 85 чердынских мучеников, погибших от ран во время этого набега, стали первыми пермяками, канонизированными Русской православной церковью[19][20]. По другой версии этот набег совершили сибирские татары[21]. По преданию, 85 мучеников были захоронены в Чердыни, и на месте их погребения была построена не сохранившаяся каменная часовня Во имя Нерукотворного Образа Иисуса Христа[22]. Проведённые в 2005 году археологические раскопки на месте, где стояла часовня, не выявили останков 85 ратников (найдены останки 10 человек, среди которых только 4 были взрослыми мужчинами, причём зрелого возраста)[23].
Согласно писцовым книгам И. И. Яхонтова, в 1579 году в Чердыни было 290 дворов и 67 лавок (не считая амбаров), причём большинство населения было «беспашенным», то есть занималось торговлей и службой.
Известно описание Чердыни, составленное воеводой Петром Нащокиным в 1613 году[24]:
город Чердынь деревянный и на городе шесть башен, а мосты и обломы на городе и на башнях сгнили и кровли обвалились, а у города четверо ворота, да тайник завалился; а на городе наряду пушка медная 12 пядей в станку, а станок и колеса ветхи и худы.
В начале XVII века Чердынь оставалась крупным религиозным центром — в городе в 1624 году было 16 деревянных храмов (12 приходских и 4 монастырских)[18]. Чердынский Иоанно-Богословский монастырь получил в 1580 году жалованную грамоту от Ивана Грозного, которая давала ему большую самостоятельность в хозяйственных и духовных делах, причём эту грамоту подтверждали вновь вступающие на престол русские цари в 1586, 1600, 1608, 1615 и 1624 годах[25].
После выделения южной части пермских земель в вотчину Строгановым административный центр края сместился на юг, и Чердынь утратила прежнее политическое значение. В 1636 году чердынский воевода был переведён в Соликамск, где расположился центр управления Чердынским и Соликамским уездами[26]. В XVII—XVIII веках Чердынь вела активную торговлю с Русским Севером. В конце XVII века в городе уже жили торговые люди из северных Пустозерска и Усть-Цильмы (от последних произошла фамилия Исцелемов)[27]. В конце XVIII века через Чердынь с низовьев Камы поступали в Пустозерск хлеб (по сообщению 1781 года 20—30 тыс. пудов в год), пенька и некоторые другие товары, которые обменивались на «рыбу, мяхкую рухлядь, моржовые и белужьи лавтаки, моржовое и белужье сало»[28]. Путь этот, из Чердыни в Пустозерск через Печорский волок, существовал и в XIX веке — в 1881 году предприимчивый крестьянин из села Камгорт И. А. Суслов предлагал построить узкоколейную железную дорогу для ведения хлебной торговли с Печорским краем, но эти планы не были осуществлены[29]. Помимо рыбы в Пустозерск поступала соль из Соликамска[29]. Активная торговля чердынских купцов с Печорским краем продолжалась в начале XX века[30]. Чердынцы с XVII века вывозили с Печорского края точильные камни (право на их добычу было предоставлено грамотой царя Михаила Федоровича 1638 года); в начале XX века с Печоры поступало ежегодно в Чердынь большое количество точил[30].
В 1708 году город Чердынь был включён в состав учреждённой Сибирской губернии[31].
Экономика края развивается преимущественно за счёт разработки месторождений поваренной и калийной солей вокруг городов Соликамск и Березники, для вывоза которых в Чердыни и Покче до начала XX века строили баржи. Строительство железных дорог также ограничилось южной частью Пермской области, и Чердынь с областным центром в настоящее время соединяет только шоссе и речной транспорт.
На Чердынь заметное влияние оказал приток беженцев, эвакуированных в ходе Великого отступления Первой мировой войны. Только в сентябре 1915 года в Чердынь доставили 517 переселенцев[32]:
Эвакуированных русских отправили в Покчу, немцев разослали по населённым пунктам Чердынского уезда (в Вильгорт, Искор и другие места), а прибывших евреев оставили в Чердыни[33].
С точки зрения административного устройства с 1781 года Чердынь являлась центром Чердынского уезда Пермского наместничества (с 1796 года — Пермской губернии).
В 1923 году город становится центром вновь образованного Чердынского района Верхне-Камского округа Уральской области, с 1934 года —— в составе Свердловской области, с 1938 года — в составе Пермской области.
В 2004 году Чердынь получает статус городского поселения в составе Чердынского муниципального района[34]. В 2019 году Чердынское городское поселение и муниципальный район упразднены, вместо них образовано единое муниципальное образование — Чердынский городской округ с административным центром в Чердыни[35].
Современные Чердынь и Покча до сих пор сохраняют облик старинных русских городков с типичными усадебными хозяйствами и не имеют многоэтажной застройки.
Чердынь — центр распространения уникальной Пермской деревянной скульптуры, в целом нехарактерной для убранства русских церквей. Древнейшие скульптуры, сохранившиеся до наших дней, датируются XVII веком и находятся в Пермской художественной галерее[36].
В 2006—2009 годах по инициативе пермского писателя Алексея Иванова в расположенном около Чердыни селе Камгорт проводился фестиваль «Сердце Пармы» (с 2010 года — «Зов Пармы»). В 2016 году фестиваль перенесли в пригород Чердыни — село Серёгово[37].
Климат умеренный континентальный. Зима морозная, выпадает много снега. Июль относительно тёплый, но лето короткое.
Долгота дня изменяется от 5 часов 45 минут до 19 часов 1 минуты (приблизительные значения во время солнцестояний)[38].
1579 | 1623 | 1646 | 1678 | 1814 | 1856[43] | 1860 | 1897 | 1903[44] | 1913[43] | 1920 | 1926[43] |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
326 | ↘310 | ↘200 | ↗725 | ↗2793 | ↗3300 | ↗3425 | ↗3658 | ↗4321 | ↘4200 | ↗4578 | ↘3900 |
1931[43] | 1959[45] | 1970[46] | 1979[47] | 1989[48] | 1992[43] | 1996[43] | 1998[43] | 2000[43] | 2001[43] | 2002[49] | 2003[43] |
↗4200 | ↗7524 | ↘6972 | ↘6617 | ↘6535 | ↗6600 | →6600 | ↘6500 | →6500 | ↘6400 | ↘5756 | ↗5800 |
2005[43] | 2006[50] | 2007[50] | 2008[51] | 2009[52] | 2010[53] | 2011[43] | 2012[54] | 2013[55] | 2014[56] | 2015[57] | 2016[58] |
↘5500 | ↘5300 | ↗5500 | ↘5400 | ↘5365 | ↘4920 | ↘4900 | ↘4756 | ↘4673 | ↘4644 | ↗4674 | ↗4686 |
2017[59] | 2018[60] | 2019[61] | 2020[62] | 2021[63] | 2023[2] | ||||||
↗4687 | ↘4677 | ↘4634 | ↘4618 | ↘4590 | ↘4502 |
По оценке Росстата на 1 января 2024 года по численности населения город находился на 1077-м месте из 1119[64] городов Российской Федерации[65].
По итогам Всероссийской переписи 2010 года население Чердыни составило 4920 человек, из них 2234 мужчин и 2686 женщин (45,4 % и 54,6 % соответственно). По национальному составу наибольший процент среди жителей города составляют: русские — 94,6 %, украинцы — 1,4 %, татары — 0,7 %.
Динамика изменения численности дворов в Чердыни за 1579—1678 годы:
Год | 1579[66] | 1623 | 1646 | 1678 |
---|---|---|---|---|
Количество дворов | 290 | 304 | 147 | 295 |
Население (д. м. п.*) | 326 | 309+ | 200 | 725 |
* д. м. п. — душ мужского пола. |
Национальности | 1897[67] | |
---|---|---|
число | % | |
Всего | 3 658 | 100 |
русские | 3 510 | 95,95 |
коми-зыряне | 60 | |
татары | 21 | |
поляки | 19 | |
евреи | 13 | |
цыгане | 13 | |
коми-пермяки | 9 | |
удмурты | 4 | |
белорусы | 3 | |
немцы | 2 | |
башкиры | 2 | |
прочие | 2 |
В 1899 году в городе был открыт общеобразовательный музей в ознаменование 100-летия со дня рождения А. С. Пушкина. В этом же году в городе был создан археологический музей. В 1918 году оба музея слились в один Общеобразовательный музей имени А. С. Пушкина, с 1922 года получивший своё современное название — Чердынский краеведческий музей имени А. С. Пушкина.
Музейное собрание составляет более 110 тыс. ед. хранения и включает в себя следующие коллекции: археологическую, пермской деревянной скульптуры, старопечатных и рукописных книг XVI—XVIII веков, коллекции иконописи, этнографии, клады восточных монет[68]. В этом музее есть возможность примерить на себя 50-ти килограммовые кандалы замученного в соседнем Ныробе боярина Михаила Никитича[69].
Музей имеет два филиала: Выставочный зал и Музей истории веры.
В музей значительно возрос поток посетителей после выхода в 2003 году романа пермского писателя Алексея Иванова «Сердце Пармы, или Чердынь — княгиня гор». Если в 2003 году музей посетили 36,9 тыс. человек[70], то в 2015 году — 71 тыс. человек[71].
Районная газета «Северная звезда» (с 1931 по 1962 год — под названием «Северная коммуна»)[72].
Радио «Соль FM» — 102,2 FM[73].
Радио России (Ныроб) — 102,7 FM.