Type a search term to find related articles by LIMS subject matter experts gathered from the most trusted and dynamic collaboration tools in the laboratory informatics industry.
از سلسله مباحث در مورد |
![]() |
براساس روایات فراوانی از قرن دوم هجری، کتاب علی مجموعهای از سخنان محمد، پیامبر اسلام، است که که علی بن ابیطالب گردآوری کردهاست. یک نقل قدیمی صحنهای را نقل میکند که علی در پیش محمد مطالبی را که از او میشنوید بر روی ورقی از پوست مینوشت. روایتی دیگر میگوید که فقیه مکه در اوایل قرن دوم از این کتاب آگاه بود و مطمئن بود که نوشتهٔ علی است.
در مورد محتوای کتاب گفته شدهاست که کتاب شامل همهٔ چیزهایی که مردم بهآن نیاز دارند مانند مواردی در احکام حلال و حرام و حتی دیهٔ خراشها بود. وجود مطالبی در مورد جفر نیز روایت شدهاست.
این کتاب از جمله میراث خاندان پیامبر توصیف شدهاست؛ به این معنی که در سلسلهٔ امامان شیعه دست به دست منتقل شده و آنان را از دانش ویژهای آگاه میکند که باعث برتری آنان بر دیگران از جمله دانشمندان میگردد. باور این چنین بودهاست که این کتاب در اختیار امامان شیعه سجاد، محمد باقر و جعفر صادق بود و این دو امام اخیر به وفور از آن روایت کردهاند. امامان دیگر نیز از آن کتاب روایت کردهاند. این روایات در مورد احکام فقهی است، اگرچه روایات باطنی هم وجود دارد.
کتابهای دیگری نیز در سدههای اولیه پس از اسلام در فضل علی بن ابیطالب نوشته شدهاند که گاهی «کتاب علی» نامیده شدهاند ولی با کتابی که توصیف شد متفاوتند.
سید محمد علی موحد ابطحی در محموعه ارزشمند رجالی خودش تهذیب المقال، کتاب علی یا مصحف علی را در ذیل نام «کتاب أمیرالمؤمنین» چنین معرفی کرده است: «و کان أمیرالمؤمنین أول من صنّف فی الإسلام کتاباً کبیراً عظیماً جامعاً فی الشرائع و الأحکام و الحلال و الحرام و الطهارۀ و الصلاۀ و سائر ابواب الفقه».[۱]. وی شش دلیل برای اعتبار این کتاب بر می شمارد: 1) کان الکتاب بخطّه الشریف و إملاء رسول الله کما صرّح بذلک أئمۀ أهل البیت علی ما فی کثیر من الأخبار، 2) روی هذا الکتاب جماعۀ کثیرۀ من أصحابهم، 3) کانت نسخۀ کتاب علی بخطّه الشریف عند أولاده و الأئمۀ من أهل بیته و تشّرف بزیارتها جماعۀ من أصحابهم و قرأّءها جماعۀ من خواصّ أصحابهم، 4) أنّ عند أصحاب الائمۀ نسخۀ من کتاب علی أو نسخۀ بعضه و عرضوها علی الائمۀ فصححّوها، 5) کان کتاب علیّ سنداً لما رواه الائمۀ و إذا إختلفت کلمات القوم فی عصرهم و ترددّ لذلک أصحابهم، أحتجّوا بکتاب علیّ، 6) بل یظهر من بعض الأخبار أنّ کتابه کان میزاناً یعرف و یتمیّز به المکذوب و المفتعل علی علیّ.»[۲]. البته وی کتاب مستقل و مفصلی درباره کتاب علی نوشته است.